Page 144 - 国际安全研究2019年第4期

“远敌”与“近敌”：伊斯兰极端主义的内部论争

（Sayyed Qutb）和阿布·穆罕默德·马克迪西（Abu Muhammad al-Maqdisi）为例。
赛义德·库特布（1906～1966）是公认的埃及伊斯兰极端主义思想人物，其主要代
表作是他在埃及狱中完成的著作《路标》（Ma’alimfi al-Ta）。在《路标》一书中，

库特布将现代埃及社会类比为“蒙昧主义”（jahiliyyah），号召要通过“圣战”的方
式，来建立完全的真主统治。库特布在 1966 年被处死，当时其著作并没有完成，
而且其论述的逻辑性也并非严谨，比如库特布尽管抨击“异教徒”社会和“非穆斯

林”社会为“蒙昧社会”，但他同时也倡导“信仰自由”，反对“宗教强迫”，认为
“我们必须牢记，不存在宗教强迫。每个人都可以自由地选择自己的信仰，选择管
①
理民政事务的法律，没有人会被迫改变信仰和接受伊斯兰教。” 不过，库特布对
于现实社会的反抗和敌视以及对于“圣战”和暴力的鼓吹，使其成为伊斯兰极端主

义思想的重要奠基人。
马克迪西 1959 年出生于约旦控制下的约旦河西岸，年少时跟随自己的父母迁
居到科威特。成年后的马克迪西前往沙特阿拉伯学习伊斯兰教知识，并在 1989 年

前往阿富汗和巴基斯坦。随后他回到科威特，但在 1992 年又被迫搬离科威特回到
②
约旦。 在约旦期间，马克迪西多次因为激进言论和组织极端活动而被约旦警方逮
捕。马克迪西对伊斯兰极端主义的影响，主要在于传播伊斯兰极端主义思想，而不
是策划和组织伊斯兰极端组织的活动。马克迪西在约旦狱中结识了后来成为“基地

组织伊拉克分支”领导人的扎卡维，并对扎卡维产生了重要影响，扎卡维将马克迪
西誉为自己的“精神导师”。2005 年出狱之后，扎卡维前往阿富汗，而马克迪西则
留在了约旦。随后数年，马克迪西因为涉及危害国家安全而被约旦安全机构逮捕，

2014 年被释放。如今，马克迪西仍然被视为伊斯兰极端主义最重要的思想人物之
一。美国西点军校的“美国打击恐怖主义中心”（American Combatting Terrorism
③
Center at West Point）将他列为“危险的且具影响力的‘圣战’理论家”。
阿布·慕斯阿德·苏里（Abu Mus’ab al-Suri）是主张打击“远敌”优先的伊斯

兰极端主义者代表。苏里是叙利亚籍伊斯兰极端主义分子，也是很多伊斯兰极端分
子推崇的思想人物。苏里早年曾经加入叙利亚“穆斯林兄弟会”下属的武装组织“战

① Sayyid Qutb, Milestones, New Delhi: Islamic Book Service, p. 70.
② 巴勒斯坦民族解放运动领导人阿拉法特在第一次海湾战争中支持伊拉克萨达姆政府，因
此被科威特政府所嫉恨，在第一次海湾战争结束后，科威特政府开始驱逐国内的巴勒斯坦人，马
克迪西也被迫离开科威特返回约旦。
③ Robert Worth, “Credentials Challenged, Radical Quotes West Point,” New York Times, April 29,
2009, https://www.nytimes.com/2009/04/30/world/middleeast/30jihad.html?_r=1&hp.

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