Page 60 - 《国际安全研究》2020年第6期

从话语危机到安全危机：机理与应对

增加与世界的互动。与此同时，要讲究话语质量。当前中国参加的国际活动也日
益增多，在主动发声、积极发声的同时，更要提高发声的语言质量和内容质量，
达到预期交流效果。例如，在 2020 年慕尼黑安全会议上，美国众议院议长警告

欧洲国家引进华为 5G 技术会“威胁”国家安全，傅莹当场反问：中国 40 年前开
始改革后引入了各种各样的西方技术，但仍保持中国的政治体制，西方国家引入
①
中国华为的 5G 技术为何就会“威胁”政治制度呢？民主制度就这么脆弱吗？
此类的交流会产生很好的效果。
2. 增强中国话语和中国文化理念的影响力和感召力
理解中国文化是理解中国话语的基础，话语影响力和感召力的一个重要方面
就是使其他国家和国际社会认可、接受，甚至欢迎和效仿本国提出的理念和主

张。但是，由于中国提出的很多理念和主张都是基于中国的传统和文化，如中国
在对外交往过程中所持的秩序观、天下观、交往观和义利观等，外国受众在文化
背景、认知基础和社会语境方面都与中国人不同，因此，对中国话语与中国理念

很容易产生误解和误读，或是理解不全面。例如，中国提出“一带一路”倡议
后，西方学者就将其类比为“马歇尔计划”；中国提出中国和美国应该建立不冲
突、不对抗、相互尊重、互利共赢的新型大国关系，而美国学者则多次强调结构
性冲突和“修昔底德陷阱”。

3. 重塑西方理解中国话语与行为的社会语境
中国的安全观和安全话语与西方传统的安全话语完全不同，按照西方的传统
安全理论，提到安全，人们首先会想到安全困境、囚徒困境、零和博弈、国强必

霸和大国必战，或是权力政治、丛林法则和力量均衡等，体现的是典型的二元对
抗思维，是一种竞争、冲突的游戏规则；中国的可持续安全观强调共同、综合、
②
合作、可持续，体现的是“共商、共建、共享”的治理理念。 理解这些话语的
真正内涵需要理解背后的中国文化、中国思维方式和行为方式。因此，加大对中

国传统文化、中国思维和中国行事逻辑的宣传，是化解话语危机和避免话语误解
需要做的基础工作。要继续加大人文交流的力度以更好地促进中外相互理解和民
心相通，这一点对中国而言更加重要。2017 年 7 月，中央全面深化改革领导小组

① 《傅莹当场站起来反驳佩洛西，现场响起掌声》，中国日报网，2020 年 2 月 15 日，
http://cn.chinadaily.com.cn/a/202002/15/WS5e47a87fa3107bb6b579fcf1.html?from=timeline。
② 孙吉胜：《中国国际安全观话语的构建与传播》，载《对外传播》2019 年第 1 期，第
46 页。
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