Page 11 - 《国际安全研究》2023年第1期

2023 年第 1 期

压他国和维持霸权的“特别武器”。“全球安全倡议”所弘扬的全人类价值源自中国
“和合”思想的历史性传承与文明成果的世界性转化。中华文明有着源远流长的“和
合文化”传承，“保合太和、万国咸宁”是中国人的安全理想，“和而不同、和衷共

济”是中国式的安全道路，“协和万邦”“天下大同”是中国式的普世精神。中华文
明也蕴含借鉴吸收人类一切优秀文明成果的宽广胸怀与包容精神，不断的“挑战—
应战”与兼容并蓄是中华文明之所以历久弥新的关键。相对于西方的普世价值，全

人类共同价值具有真正的普世性：“和平与发展是人类的共同事业，公平正义是人
类的共同理想，民主自由是人类的共同追求”，只有全人类共同价值“才真正超越
了意识形态、社会制度和发展水平的差异，才能为建设一个更加美好的世界提供正
①
确理念指引”。 “全球安全倡议”也获得了国际社会的广泛关注和认可，有国际
人士指出：“如果全球安全倡议在全球治理中不断得以践行，全人类共同价值就不
会因地缘政治目的而被操纵或工具化，全球安全倡议是捍卫全人类共同价值的有力
②
武器。”
（三）对国际无政府逻辑的超越
“全球安全倡议”所内含的“人类命运共同体逻辑”，是对国际无政府逻辑的超
越。长期以来，国际无政府逻辑主导国际安全理论和全球安全治理实践。现实主义
基于国际无政府逻辑宣称，国家只为权力而奋斗，认为国家的安全目标在于追求权

力和利益的最大化，权力就是目的，拥有权力就获得安全，要维持和平，首要也最
为重要的是保持权力均衡。 自由主义虽然指出了国家之间相互依赖关系的重要
③
性，认为权力不再是国家行为的唯一目标而持“世界结构支配国家行为”的观点，

宣称国家只为利益而努力，但自由主义理论的前提仍然是国际无政府逻辑。当下全
球安全困境不断加深，自由主义正通过“本国优先”“联盟次优先”甚至“把本国
安全建立在他国不安全的基础之上”等策略以期摆脱困境。因而，“当代自由主义
④
不过是新瓶装旧酒”，“实则是西方帝国主义的翻版”。

①《习近平在中华人民共和国恢复联合国合法席位 50 周年纪念会议上的讲话》，国务院官
网，2021 年 10 月 25 日，http://www.gov.cn/xinwen/2021-10/25/content_5644755.htm。
②《专访：全球安全倡议将有力捍卫全人类共同价值——访巴西联邦众议院巴中友好小组主
席丹尼尔·阿尔梅达》， 新华社，2022 年 7 月 12 日，http://www.news.cn/world/2022-07/12/
c_1128825691.htm。
③ Hans J. Morgenthau et al., Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace, New
York: McGraw-Hill Companies, 1993, pp. 4-13.
④ 巴里·布赞、乔治·劳森：《全球转型：历史、现代性与国际关系的形成》，崔顺姬译，
上海人民出版社 2020 年版，第 268 页。
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