Page 152 - 201901

圣灵抵抗军的叛乱策略与北乌干达冲突的复发

手杀死其亲人和邻居，告别正常的社会生活，拿起武器走进丛林、参与战斗。圣灵抵
抗军还为每个小分队设置了招募儿童的数量目标，并派遣他们到各个村落强行招募和
①
绑架儿童。 而儿童兵因年龄小、心智发展不成熟而易受控制和操纵，进而更容易卷
入强制绑架儿童、暴力抢劫、杀害平民等暴力活动。在朱巴和谈失败后，为扩充兵源、
补给军队和报复，圣灵抵抗军在北乌干达、南苏丹、中非共和国、刚果民主共和国大
肆强行招募、绑架儿童，袭击和杀害儿童，并强迫和怂恿儿童兵对平民犯下骇人听闻
的暴行，包括强迫儿童杀害亲人、强行招募、有组织的强奸、抢劫与屠杀平民、摧毁

农作物和在井中下毒等焦土战术。可以说，圣灵抵抗军通过大肆强行招募和使用儿童
兵来负隅顽抗，导致北乌干达冲突更加血腥、更难结束。
此外，儿童保护并没有成为朱巴和平进程的优先考虑事项。在北乌干达冲突中，儿
童兵不仅是施害者，也是武装冲突的受害者。朱巴和平进程虽然讨论了圣灵抵抗军战斗

员的解除武装、复员和重返社会进程，但这主要是针对乌干达的儿童兵和战斗员。然而，
圣灵抵抗军内部存在大量来自苏丹、刚果民主共和国和中非共和国的儿童兵。如今，这
些儿童已经成为圣灵抵抗军的主力军。他们对以乌干达为核心的朱巴和平进程不感兴
趣，更加关注与自身有关的解除武装、复员和重返社会进程，希望能够有朝一日重返自

己的家园，而不是科尼的家乡。因此，他们并不乐见科尼与乌干达政府签署《最终和平
协议》。如果科尼签署协议，这可能导致他丧失对圣灵抵抗军的绝对控制权。
（二）圣灵抵抗军主要的攻击目标是平民
1996 年，圣灵抵抗军从阿博克中学（Aboke School）绑架女学生的案件引起了

国际社会对北乌干达冲突、圣灵抵抗军强制招募和绑架儿童情况的高度关注。在漫
长的北乌干达冲突中，圣灵抵抗军的作战战术基本上是以“游击战”和“运动战”
为主，同乌干达人民国防军大规模的正面交战较少，甚至对乌干达人民国防军“游
而不击”。但是，为报复乌干达人民国防军的军事打击以及阿乔利人及其投降士兵

的背叛行为，圣灵抵抗军把枪口转向北乌干达无辜的平民与弱势群体，平民沦为其
攻击和施暴目标。例如，为抵制乌干达政府的《特赦法》，科尼通过袭击、屠杀背
叛者的居住地和难民营来惩罚叛徒，吓阻和遏制士兵接受特赦，从而达到稳定军心
的目的。每当乌干达人民国防军发起大规模的军事打击和围剿后，圣灵抵抗军就把

枪口转向平民，通过大肆袭击和屠杀平民、强制招募儿童兵来报复和泄愤，同时也
向北乌干达地区的平民乃至国际社会展示乌干达政府的无能。

① Amnesty International, “Uganda, Breaking God’s Commands: the Destruction of Childhood
by the Lord’s Resistance Army,” AFR 59/01/97, September 18, 1997.
· 150 ·