Page 101 - 国际安全研究2019年第4期

2019 年第 4 期

害了一对警察夫妇后，在凶案现场通过自己的脸书账号上上传了凶杀视频。
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（四）新恐怖的出现
“伊斯兰国”制造的一系列恐怖袭击和暴力展示活动，向世人展示了一种

新恐怖主义的到来。相比之前的恐怖主义活动，“伊斯兰国”进行的恐怖活动无
论是对恐怖主义本身的认识、恐怖实施者的社会阶层、恐怖袭击的目标选择、
还是恐怖活动的目的等方面，都有较大差别。首先，“伊斯兰国”不仅宣称恐怖

活动的正当性，而且宣示了恐怖主义的正义性，称之为“正义的恐怖”。“伊斯
兰国”还将恐怖主义置于全面战争的视角之下，通过对“修筑战壕”这一行为
的象征性解读，说明“伊斯兰国”其实并不是在为其进攻性“圣战”做防御性

解读，而是试图将整个世界都当做“伊斯兰国”的战场，从而强调了恐怖活动
是一种战术使用方式。其次，与之前的恐怖袭击相比，“伊斯兰国”的恐怖袭击
不再追求袭击目标的象征性，也不再强调通过对这种重大目标的一次性打击就
能收取成效。“基地”组织制造的“科尔号”（the Cole）舰艇爆炸案和九一一事

件，是因为他们相信“科尔号”和“双子塔”分别代表了西方的军事力量和世
俗成就，而且无论是军舰还是双子塔都是人口密集区域，袭击这些目标也可以
最大程度地制造杀伤。与此不同的是，“伊斯兰国”将恐袭的目标常规化和随机

化，它看中的正是如同斩首视频中所凸显的人人都可成为施害者和受害者潜质
的重要性。再次，在争取动员的激进化对象上，“伊斯兰国”试图对这一对象进
行去精英化处理，强调恐怖袭击的大众参与性。恐怖袭击目标的相对常规化和

随机化也导致了恐怖活动不是一种只有精英才能从事的活动，从而成为一种每
一个个体都有能力去承担的任务。此外，暴力仪式观的传播本身也强调了恐怖
活动的大众参与性，因为与传递的传播相比，仪式的传播本身不再强调将信息
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传递给他人，转而强调了分享、参与、联合、团体以及拥有共同信仰等概念。
最后但非常重要的是，上述这些不同的因素都凸显了“伊斯兰国”恐怖袭击目
的的纯粹性。通过强调大众参与恐怖袭击和袭击目标的随机性，“伊斯兰国”不
再将恐怖袭击当作是一种斗争的策略，也不再强调通过恐怖袭击来迫使西方国

家改变某种政策，这就造成了当前大量“混合恐怖行动”的出现。此外，“伊斯

① Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou, A Theory of ISIS: Political Violence and the
Transformation of the Global Order, London: Pluto Press, 2018, p. 127.
② 刘建明：《“传播的仪式观”与“仪式传播”再辨析——与樊水科商榷》，载《争鸣与探讨》
2013 年第 4 期，第 170 页。
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