Page 19 - 国际安全研究2019年第4期
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2019 年第 4 期
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网站曾刊文指导教师和学生识别那些与暴力极端主义有染的穆斯林。 更糟糕的
是,当西方国家的“恐伊症”与“恐外症”(xenophobia)结合在一起时,西方国
家对穆斯林的猜忌和厌恶情绪急剧上升,甚至演变为反对穆斯林群体的民粹主义浪
②
潮。 事实上,西方国家持有的“恐伊症”是一种“自我实现的预言”
(self-fulfilling prophecy),即遭遇猜忌的穆斯林有可能出现更多的行为激进化现
è
象,如此形成猜忌——暴力回应——猜忌的恶性循环。
其二,主流社会对穆斯林的歧视使穆斯林体验到了“相对剥夺感”(relative
deprivation)。相对剥夺感是指与某一标准相比较,个体觉得自己或自己所在群体状
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况更加糟糕,并产生愤怒或怨恨的情绪反应,即想得、应得、怨愤于未得。 相对
剥夺感作为一个因素经常出现在不同学者的激进化模型中,如博鲁姆的激进化四阶
段模型、莫哈达姆的激进化六阶段模型等。但这些学者并未对相对剥夺感是“个体
相对剥夺感”(individual relative deprivation)还是“群体相对剥夺感”(group
relative deprivation)做出界定。事实上,两者的形成机制与引发的结果存在较大差
异。个体相对剥夺感是指与他人进行比较时,自己没有得到所应得的,这可能会引
起沮丧等情绪和盗窃、破坏等行为。群体相对剥夺感是指将自己所属群体与其他群
体进行比较时,自己的群体没有得到所应得的,这可能会引起对其他群体的偏见和
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非法阻挡道路、损坏公共财产等集体行为。 依据这种区分,行为激进化所涉及的
① Laurie Goodstein, “F.B.I. Tool to Identify Extremists Is Criticized,” The New York Times,
November 2, 2015.
② 这主要是因为西方国家的穆斯林大多是第二代和第三代移民,对西方国家来说,这些穆
斯林移民既是经济负担,也是文化“威胁”。参见 Mohammed Hafez and Creighton Mullins, “The
Radicalization Puzzle: A Theoretical Synthesis of Empirical Approaches to Homegrown Extremism,”
Studies in Conflict & Terrorism, Vol. 38, No. 11, 2015, p. 962; Zuhal Yesilyurt Gündüz, “The
European Union at 50 - Xenophobia, Islamophobia and the Rise of the Radical Right,” Journal of
Muslim Minority Affairs, Vol. 30, No. 1, 2010, pp. 35-47。
③ Alastair Reed, Johanna Pohl and Marjolein Jegerings, “The Four Dimensions of the Foreign
Fighter Threat: Making Sense of an Evolving Phenomenon,” ICCT Policy Brief, June 2017, p. 8.
④ 孙灯勇、郭永玉:《相对剥夺感:想得、应得、怨愤于未得》,载《心理科学》2016 年
第 3 期,第 714-719 页。
⑤ Heather J. Smith and Yuen J. Huo, “Relative Deprivation: How Subjective Experiences of
Inequality Influence Social Behavior and Health,” Policy Insights from the Behavioral and Brain
Sciences, Vol. 1, No. 1, 2014, pp. 231-238; Heather J. Smith and Daniel J. Ortiz, “Is It Just Me?: The
Different Consequences of Personal and Group Relative Deprivation,” in Iain Walker and Heather
J. Smith, eds., Relative Deprivation: Specification, Development, and Integration, Cambridge:
Cambridge University Press, 2002, pp. 91-115.
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