Page 23 - 国际安全研究2019年第4期

2019 年第 4 期

咎于以美国为首的西方国家、得到西方国家支持的世俗阿拉伯政权以及什叶派穆斯
林，所以其建构的处方式框架要求对这些“异教徒”和“叛教者”发动“圣战”或
实施“塔克菲尔原则”（takfiri，不受伊斯兰教法保护并实施死刑）。如扎卡维曾言：

“我们要进行两个层面的战争：一种战争是公开的，即与侵略者敌人公开作战，以
清除异教徒；另一种是与扮成朋友的诡计多端的敌人作战，这种战争困难而且尖锐，
①
他们表面同意，呼吁团结，但不断地掩盖其邪恶与阴谋”。 扎卡维所说的第二种
战争的敌人其实就是什叶派穆斯林。此外，“伊斯兰国”建构的诊断式框架将缺乏
一个“哈里发国”视为偏离先知道路的表现，所以“伊斯兰国”还要求立即打破中
②
东各国的边界，建立一个政教合一的“哈里发国”。 为此，“伊斯兰国”制订了
具体的行动路线——“迁徙”（hijra）、“集合”（jama’ah）、“推翻异见统治者”

（taghut）、“巩固”（tamkin）、建立“哈里发国”。具体而言，迁徙在于将世界
各地的逊尼派穆斯林召集到特定的“圣战”据点，以扩充力量；集合在于对这些迁
徙者进行“圣战”前的培训，以提高他们从事“圣战”的技能；推翻异见统治者的

主要目的在于向“异教徒”和“叛教者”发动暴力攻击，以制造尽可能严重的无政
府状态；力图填补暴恐活动留下的权力与秩序真空，以巩固其治下领土、扩充支持
基础；建立“哈里发国”是最后一个阶段也是最高阶段的目标，此时可以严格执行
③
沙里亚法，贯彻“万物非主，唯有真主”这一“认主独一”（tawheed）的原则。
在诊断式框架和处方式框架的基础上，“伊斯兰国”需要激励目标群众参与到
“圣战”以及建设“哈里发国”的事业中来，同时警示他们不这么做可能面临的严
重后果。在调动目标群众对平民发动“圣战”方面，“伊斯兰国”建构的促发式框

架赋予了“圣战”多种价值和神圣性，如参与“圣战”不仅是无罪的，而且是一种
赎罪的方式，是每个逊尼派穆斯林应尽的义务，是一种恢复伊斯兰世界荣誉与尊严
④
的手段，是一项得到真主祝福的事业，是一个进入“永生天堂”的门径等。 同时，
对拒不响应号召开展“圣战”的逊尼派穆斯林，“伊斯兰国”领导人警告他们将会

① Islamic State, “The Rafidah: From Ibn Saba’ to the Dajjal,” Dabiq, No. 13, 2016, p. 41.
② 虽然“基地”中央建构的诊断式框架也将缺乏一个“哈里发国”视为偏离先知道路的表
现，但其并不赞成立即建立一个“哈里发国”，一是因为美国有能力摧毁它，二是尚未获得穆斯
林群体的普遍支持。参见周明、曾向红：《适当性逻辑的竞争：“基地”与“伊斯兰国”的架构
叙事》，载《世界经济与政治》2016 年第 4 期，第 104-106 页。
③ Islamic State, “From Hijrah to Khilafah,” Dabiq, No. 1, 2014, pp. 34-41.
④ Abu Bakr al-Baghdadi, “A Message to the Mujahidin and the Muslim Ummah in the Month of
Ramadan,” Al Hayat Media Center, July 1, 2014, pp. 1-6, https://scholarship.tricolib.brynmawr.edu/
bitstream/handle/10066/14241/ABB20140701.pdf.
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