Page 86 - 国际安全研究2019年第4期

“伊斯兰国”核心意识形态的渊源和实践

的具体措施。从阿扎姆的著作以及他所发布的教法判例中，我们不难看出，“哈里
发思想”（阿扎姆称作是“伊斯兰国家”）在其整体思想中占据了重要的地位。我们
可以从两个方面有所发现：第一，阿扎姆成立阿拉伯服务机构（MAK, the Arab

Service Bureau）的目的是为了将其打造成保卫整个伊斯兰“乌玛”的先锋。第二，
在阿扎姆看来，成功地将苏联从阿富汗驱逐出去之后，“防御性圣战”的战略还并
没有结束，在阿富汗的国土上成立一个“伊斯兰国家”已经是可期的，而这个“伊

斯兰国家”必须要承担其保卫伊斯兰“乌玛”的重要职责，这也是为什么阿扎姆认
为在阿富汗进行的“圣战”要比在巴勒斯坦进行的“圣战”更加重要的原因。更为
重要的是，阿扎姆认为抗苏战争只是整个伊斯兰事业的一个组成部分，因为在阿富
①
汗的战斗对于为伊斯兰建立一个坚固的基地是非常重要的。
在“基地”组织成立之后，打击“远敌”（the Far Enemy）的“圣战”成为战
略核心，建立“哈里发国”退居幕后成为一种被悬置的终极目标。建立“哈里发国”
对于“基地”组织仅仅是一项理论上的终极目标，这主要表现在“基地”组织并未

明确给出过完成这一目标的时间线，也没有具体探讨过如何实现这一目标。这点也
可以从“基地”领袖奥萨马·本·拉登（Usāmah bin Muḥammad bin ‘Awaḍ bin Lādin）
对建立一个“哈里发国”实体的小心谨慎的态度上得以验证，他曾经在给“基地”
成员的信件中写道：“在目前你们应当要求他们避免采取一种坚持建立一个国家的

立场……在消耗完全球不信道者的力量之前宣布建立一个伊斯兰国家就如同将一
②
辆汽车放在一匹马的面前。” 此外，对于“基地”组织来说，不宣布建立“哈里
发国”还有安全上的考量，因为本·拉登认为一个去中心化的运动要比拥有一定领

③
土的“准国家”更容易躲避以美国为首的西方国家的打击。
在全球“圣战”时期，正是“圣战”主义者建构的“哈里发”复归战略直接影响
了“伊斯兰国”的形成并促成其核心意识形态的初显。其中，在“伊斯兰国”宣布成
立之前，有两部著作为“哈里发国”的复归提供了战略路线，对“伊斯兰国”以“领

① Sebastian Schnell and Abdullah Azzam, “Ideologue of Jihad: Freedom Fighter or Terrorist?,”
Journal of Church & State, Vol. 54, No. 4, 2012, pp. 629-635.
② 这是本·拉登 2010 年 7 月写给其也门下属哈吉·奥斯曼和谢赫·马霍穆德私人信件中的
内容，其中主要提及了“圣战”组织在也门的情况，并传达了对下属的命令，信件本身并没有标
题。内容来源于美国国家情报局网站：http://www.dni.gov/files/documents/ubl/english/Letter%20
Addressed%20to%20Atiyah.pdf。
③ Ibrahim M. Gemeah, “Al-Qaeda and the Islamic State: A Comparative Study of the Jihadi
Narratives,” A thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of
Arts in International Studies: Middle East, University of Washington, 2016, p. 13.
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