Page 20 - 《国际安全研究》2023年第1期

生’是相对于‘共毁’而言的，‘共生’理念还只是人类的底线理念，仅仅是最基
础的生存状态”。 为此，国际共生学派认识到“传统国际体系结构下的共生关系
①
是一个‘弱肉强食、欺诈霸凌’的逻辑，并非真正的共生关系，新兴的共生关系则

②
是一种相互包容、相互克制、互利共赢、共同发展的共生关系”。 也就是说，“和
合”才是最优的共生关系。和合“最充分地体现了多样存在的兼容互惠合作，体现
了合作的最大化和冲突最小化的共在原则”。 因此，在“共生”前加上前置词“和
③
合”的“和合共生”，既内在于全球安全的本体性之中，也决定所有不同共生形态
的最终归趋。若要实现共同维护世界和平和安全，就必须遵循“和合共生”这一全
球安全的实践前提。“和合”的逻辑原点是“相关各方具有共生性，而共生性首先
④
的含义是相互性、包容性，否则就失去了相互依存的可能”。 形成“和合共生”
价值共识的最大效用是能帮助人们回到全球安全的本质，最大可能地消解存在所遭
遇的种种不确定性，防止行为体间的相互认知误解与战略误判，进而最大可能地促
成本体安全获得。由此，“和合共生”的本体论意义在于“使安全单元从互斥走向

⑤
共生，安全关系从同质走向异质共生”。
2. 全球安全的“黄金法则”
全球安全的实践前提是“和合共生”，这就生成了国家间交往与全球安全治理的
“黄金法则”。尊重和保障每一个国家安全的首要之举，是相互尊重主权和领土完整，

这也是国际法的基本法则与国际关系得以确立的基石。中国明确指出“在世界范围
内，尊重各国主权、领土完整被认为是国与国交往的‘黄金法则’”。 历史上，凡
⑥
是这一“黄金法则”得到遵守和落实的地区和国家，就能保持和平；反之，则危机

不断甚至战火纷飞。所以，国家间交往的“黄金法则”也是全球安全的“黄金法则”。
这一“黄金法则”的运用体现在两个方面：一是尊重各国人民自主选择的发展
道路。发展道路有其历史的获得性与未来价值的取向性。地球生态的可持续性体现

① 金应忠：《 再论共生理论：关于当代国际关系的哲学思维》，《国际观察》2019 年第 1 期，
第 14-35 页。
② 黄平：《变迁、结构和话语：从全球治理看“国际社会共生论”》，《国际观察》2014 年第
1 期，第 63 页。
③ 赵汀阳提出了“共在先于存在”与“和谐是最优共在关系”的观点。参见赵汀阳：《共在
存在论：人际与心际》，《哲学研究》2009 年第 8 期。
④ 金应忠：《论人类命运共同体的学术构成》，《国际观察》2022 年第 3 期，第 36 页。
⑤ 姚璐：《论国际关系中的“共生安全”》，《 国际观察》2019 年第 1 期，第 51 页。
⑥ 《中国常驻联合国代表张军：尊重主权和领土完整是国与国交往“黄金法则”》，人民网，
2022 年 8 月 23 日，http://world.people.com.cn/n1/2022/0823/c1002-32509141.html。
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