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族群战争的爆发：一个广义理论

第一，运用大众媒体把另一族群描绘为宿敌，且其威胁迫在眉睫，进而煽动
（即构建）族群恐惧或不安全感（即认为本族群正处于被奴役或者消灭的危险中，
或者本族群文化受到威胁）。

第二，运用大众媒体把另一族群谬传为一个歧视、压迫其他族群的形象以及
不应该得到那么多东西，以此煽动族群产生不满或怨恨情绪。
第三，运用大众媒体把本族群的经济和其他困难归咎于另一族群，进而煽动

族群产生不满或怨恨情绪。
第四，运用大众媒体煽动族群产生仇恨情绪，主要有以下三种途径：（1）谬
传另一族群对本族群犯下（真实或虚构的）罪行，并使之成为某种集体记忆（比
如，另一族群掠夺了我们的土地、财富，杀害了我们的父辈和兄弟，强奸了我们

的母亲和姐妹等）；（2）把本族群描述为无辜的受害者，而另一族群则是不可原
谅的暴徒；（3）把本族群描绘为英勇、强大、光荣的族群，而另一族群则是不忠、
软弱且可耻的族群。

第五，运用大众媒体夸大事实来激起本族群的愤怒或狂怒。把另一族群的敌
对行为夸大为（真实或虚构的）暴行，即使有时其敌对行为完全是出于对本族群挑
衅和攻击行为的报复。
第六，动用恶棍来对另一族群施以野蛮暴行，借此挑起报复行为，然后将其

①
报复行为作为依据来证明该族群的敌意和邪恶。 这一策略能一箭双雕，因此可以
说是群体间–群体内族群动员中最为邪恶的策略：其不仅在同族内埋下了仇恨和狂
怒的种子，而且迫使原本的温和派同族也加入到族群暴力之中，并因为害怕成为另

一族群的复仇对象而向本族群寻求保护。一旦这一策略目标达成，双方大众都“理
性地”被迫支持大规模暴力和族群战争。
②

① V. P. Gagnon, Jr., “Ethnic Nationalism and International Conflict: The Case of Serbia,”
International Security, Vol. 19, No. 3 (Winter 1994/1995), pp. 130-166; Michael Mann, The Dark Side
of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing, Cambridge: Cambridge University Press, 2005; John
Mueller, “The Banality of ‘Ethnic War’,” International Security, Vol. 25, No. 1 (July 2000), pp. 42-70.
② De Figueiredo, Rui J. P. Jr. and Barry R. Weingast, “Rationality of Fear: Political Opportunism
and Ethnic War,” in Barbara F. Walter and Jack Snyder, eds., Civil Wars, Insecurity, and Intervention,
New York: Columbia University Press, 1999, pp. 261-302; James D. Fearon and David D. Laitin,
“Violence and the Social Construction of Ethnic Identity,” International Organization, Vol. 54, No. 4
(Autumn 2000), pp. 845-877.
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