Page 148 - 国际安全研究2019年3期

2019 年第 3 期

其四，他与在以色列军界声誉卓著的阿莫斯·亚德林（Amos Yadlin）将军 共
①
同提出了关于以色列反恐军事伦理最系统的阐述，并被以色列国防军非正式地采
纳。2005 年和 2006 年，卡希尔和亚德林合作在《军事伦理》和《哲学》两份重要

期刊先后发表了题为《反恐军事伦理：以色列视角》和《反恐军事伦理诸原则》的
②
文章，阐述以色列反恐的军事伦理原则。 2005 年，卡希尔和亚德林还发表了《暗
杀和预防性谋杀》一文，依据以色列反恐军事伦理原则，专门就“定点清除”问题

③
提出理论阐释。 卡希尔和亚德林将他们制定的反恐军事伦理文件提交给了时任国
防军参谋长摩西·亚阿龙（Moshe Yaalon）以及辛贝特等部门，并获得亚阿龙及其
继任者的原则上（非正式）采纳。在定点清除等问题上，以色列最高法院的裁决也
几乎原封不动地采纳了卡希尔和亚德林提出的理念。他们关于“定点清除”的理念

变成了以色列的法律。 卡希尔还通过授课的方式长期向以色列高级军官传授他们
④
的反恐伦理规范，并积极参与了不同时期关于以色列反恐军事伦理问题的国内外论
辩，堪称阐释以色列“反恐”军事伦理最重要的“喉舌”。

卡希尔和亚德林于 2005 年发表的《反恐军事伦理：以色列视角》对以色列“反
恐”军事伦理原则进行了逐条阐释。该文宣称，以色列的“反恐”军事原则是对经
典“正义战争理论”的延伸，致力于建构可以适用于民主国家反恐、不同于常规战
⑤
范式和警察执法范式的“第三种范式”。 该文将“恐怖行动”定义为“由不代表
任何国家的个体或组织实施的，通过杀死或伤害人们（persons）进而在特定人口成

① 亚德林对以色列新反恐战伦理的发展也发挥了重要作用。他于 2002 年升任少将并任以色
列军事学院和国防学院院长，2004 年 8 月至 2006 年出任以色列驻美武官，回国后出任以色列军
事情报局局长。2003 年，他受命组建并领导了一个由以色列国防军高级指挥官、哲学家（以卡
希尔为主）和律师构成的委员会，致力于探究反恐战中的军事伦理问题。2004 年夏，他在“耶
路撒冷公共事务中心”举办的活动中发表演讲，初步探讨了以色列在反恐战中面临的困境，并阐
述了以色列国防军如何在实现反恐军事需要的同时，努力避免伤及无辜平民。该演讲内容以“反
恐中的伦理困境”为题，发表在《耶路撒冷问题简报》上，见 Jerusalem Issue Brief, Vol. 4, No. 8,
November 25, 2004，亦可参见 http://www.jcpa.org/brief/brief004-8.htm。
② 参见 Asa Kasher and Amos Yadlin, “Military Ethics of Fighting Terror: An Israeli
Perspective,” Journal of Military Ethics, Vol. 4, No. 1, 2005, pp. 3-32; Asa Kasher and Amos Yadlin,
“Military Ethics of Fighting Terror: Principles,” Philosophia, Vol. 34, No. 1, 2006, pp. 75-84。
③ Asa Kasher and Amos Yadlin, “Assassination and Preventive Killing,” SAIS Review of
International Affairs, Vol. 25, No. 1, 2005, pp. 41-57.
④ Amos Harel, “The Philosopher Who Gave the IDF Moral Justification in Gaza,” Haaretz,
February 6, 2009, https://www.haaretz.com/1.5071578.
⑤ 参见 Asa Kasher and Amos Yadlin, “Military Ethics of Fighting Terror: An Israeli
Perspective,” Journal of Military Ethics, Vol. 4, No. 1, 2005, pp. 3-32。
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