Page 153 - 国际安全研究2019年3期

“反恐”战与以色列军事伦理的嬗变

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升，甚至可能演变成双方的对抗。 两种权威发生冲突时，许多信教士兵倾向于追随精
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神导师的指令。在信教军官重要性日渐上升的情况下，以色列国防军可能出现分裂。
右翼宗教势力壮大并深度渗入带来的“宗教化”趋势，必然对以色列国防军

的军事伦理产生深刻影响。卡希尔等对以色列两组士兵和一组学生的抽样调查研究
显示：在是否同意“适度性”原则方面，宗教性、右翼倾向和威权人格者都与支持
“适度性”原则存在反相关性，而且三者之间也相互存在正相关性。这三种价值倾

向越明显的个体，越不支持“适度性”原则，越倾向于在武装冲突中使用较多的火
力，越容易导致较大的“连带伤亡”的风险。反之亦然。 现代正统派拉比们也积
③
极通过“答问”（responsa）、网站、期刊等渠道，结合具体的军事行动，探析种种
涉及以色列国防军的军事伦理守则的具体问题，致力于复兴符合犹太教法的传统军

④
事伦理原则，以指导当代以色列的军事实践。 宗教锡安主义者还往往反对西方文
化中的理性和民主成分，秉持强烈的犹太民族独特论和优越论。在他们看来，节制
和妥协并不是美德。人道、民主、和平乃至生命等世俗的价值观在“神圣拯救”进

程中都是次要的，甚至微不足道的。更何况，宗教锡安主义者置身于“定居点运动”
和巴以冲突的前沿，也必然大为加剧与被占领土巴勒斯坦人之间的相互憎恨。犹太
定居者对巴勒斯坦人的暴力袭击呈现上升趋势。而且，他们还向以色列国防军施压，
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要求对巴勒斯坦人实施严厉打击。 犹太人杀死非犹太人不应受到惩罚，这样的立
场是该阵营拉比一再重复的话语。其成员不仅帮助那些受到以色列世俗法院惩罚的
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犹太人，还拒绝将这些人称为“谋杀犯”。 对于他们而言，恐怖主义只不过是上

① Pnina Sharvit Baruch and Zipi Israeli, “Between A ‘Jewish and Democratic State’ and Issues
of National Security,” in Shlomo Brom and Anat Kurz, eds., Strategic Survey for Israel 2017-2018, Tel
Aviv: Institute for National Security Studies, 2017, p. 119.
② Stuart A. Cohen, “Dilemmas of Military Service in Israel: The Religious Dimension,” in
Lawrence Schiffman and Joel B. Wolowelsky, eds., War and Peace in the Jewish Tradition, New York:
Yeshiva University Press, 2007, pp. 328-329.
③ Shaul Kimhi and Asa Kasher, “Moral Dilemmas in Military Situations: Proportionality
Principle, Religiosity, Political Attitudes, and Authoritarian Personality,” Military Psychology, Vol. 27,
No. 3, 2015, pp. 169-184.
④ Stuart A. Cohen, “The Quest for a Corpus of Jewish Military Ethics in Modern Israel,”
Journal of Israeli History, Vol. 26, No. 1, 2007, pp. 35-66.
⑤ Daniel Byman, A High Price: The Triumphs & Failures of Israel Counterterrorism, New York:
Oxford University Press, 2011, p. 288.
⑥ Isreal Shahak and Norton Mezvinsky, Jewish Fundamentalism in Israel, London: Pluto Press,
2004, p. 71.
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