Page 39 - 国际安全研究2019年第4期

2019 年第 4 期

但是，以“伊斯兰国”组织为代表的恐怖主义力量却通过汲取权力、另设制度和重
构规范的方式，对国际社会发展所依赖的意义系统和价值体系进行以重释再造为核
心特征的社会解构。其行为虽不足以瓦解和颠覆当前的国际秩序，但却也在事实上

日益侵蚀和消解着国际秩序的既有根基和总体信念。

二 恐怖主义的“木马”植入

“木马”除了字面含义外，又因人们熟知的古希腊神话《特洛伊战争》中的
引申含义，即“害人的‘礼物’”（Greek Gift）；在网络安全领域中，亦指一种计
算机恶意代码和病毒程序（即木马病毒）。从木马的隐喻来看，主要暗含了“伪

装”（不易甄别）、“潜入”（难以阻绝）和“破坏”（负面影响）三个循次步骤和
构成要件。
恐怖主义的极端意识形态和激进暴力倾向使其难以被主流社会及其民众所认

可和接受。同时，主流社会对于恐怖主义的政治宣传和行为活动也进行着严密监控
和强力回击。因此，为了攻破这一牢固的政治防线，恐怖组织采用了“木马”植入
的行为策略，主要通过向主流社会植入“恐怖袭击”“恐怖气氛”和“仇恨敌对”
三种“木马病毒”，以此来破坏社会秩序、恶化社会环境和制造社会隔裂。

（一）动员恐怖袭击
作为一种极端的反动力量，恐怖主义要想“打入”主流社会就必须借助具体的
人及其实践的极端行为。为此，恐怖主义“制造”了恐怖分子这种“人肉木马”，

并通过动员恐怖袭击的方式寻求实现对于社会秩序的破坏和解构。这种“木马”植
入主要分为诱发内部病变与进行外部移植两种方式。
第一，发展“独狼”分子。任何社会都不免存在结构失语人群与宗教狂热分
①
子，他们被恐怖组织视为潜在的动员对象。 恐怖组织首先在主流社会内部发现这

① 哈桑·哈桑指出，“伊斯兰国”组织正在逐渐改变“圣战”运动利用“独狼”的方式。他
指出，“基地”组织将争取同情者视为构建自身合法性努力的组成部分和一项进展，而“伊斯兰
国”组织则将其视为可招募的潜在兵源。虽然“基地”组织偶尔也这样做，但“伊斯兰国”却将
此视为一种战略，而非一种报复战术或短期行动号召。参见 Hassan Hassan, “ISIS Rallies Lone
Wolves to the Jihadi Cause,” Financial Times, June 14, 2016, https://www.ft.com/content/f7c31bda-
3216-11e6-bda0-04585c31b153。
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