Page 13 - 《国际安全研究》2021年第1期
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2021 年第 1 期
关系史中发生过多次，比如两次世界大战期间。自丛林文化向大同文化、从冲突型
向合作型发展是安全文化的进化，反之则是安全文化的退化。
二 全球化和全球安全文化
国际关系对于安全文化的研究由来已久，但是，全球安全文化始终没有得到系
统的考虑。由于国际关系学在很大程度上将国际关系的世界视为无政府体系，现实
主义更是将其比作霍布斯丛林，国际安全往往被先入为主地认定为零和博弈，这样
①
的视角无法想象一个全球社会，自然也就不会探讨全球安全文化。 英国学派认为
全球社会是不可能形成的，所以忽视了“世界社会”的研究，更不用说全球安全文
②
化了。 自由主义和建构主义也认为合作性安全文化最多只能在局部形成，比如欧
③
盟。 因此，全球安全文化概念或是被忽略，或是被等同于国际体系文化。但是在
全球化过程中，出现了一些明显的迹象，指向一个全球社会的浮现，与之相伴的则
是一种合作型全球安全文化。
（一）安全威胁的重新界定
传统意义上的国际安全专门指国家相对于其他国家的安全，国际安全话语的核
心是在诸多国家共同生活的国际体系中，一个国家是否受到另外一个国家的侵略，
从而丧失了自己的国家安全。从现实主义国际关系理论的基本原理来看，国家间威
胁是国际安全威胁的根源和根本，构成威胁的是体系中的国家。国家之间安全威胁
的最高形式是国家间战争，20 世纪爆发的两次世界大战都是这种威胁的典型表现。
传统安全威胁有着明确的敌人、清晰的意图和具体的目标。第二次世界大战尤其被
作为国际安全灾难的个案，德国对邻国、对欧洲、对世界的安全威胁是这次世界大
战的根源。因此，联合国成立最重要的原因是使世界不再遭受战争的蹂躏，而发动
战争和制造威胁的正是国家。
① 这样的观点尤见于进攻性现实主义，参见 John J. Mearsheimer, The Tragedy of Great Power
Politics, New York and London: W. W. Norton, 2001；[美] 约翰·米尔斯海默：《大幻想：自由主义
之梦与国际现实》，李泽译，上海：上海人民出版社 2019 年版。
② Barry Buzan, From International to World Society, Cambridge: Cambridge University Press,
2004, pp. 10-15.
③ Robert Keohane and Stanley Hoffmann, eds., The New European Community, Boulder:
Westview, 1991; Alexander Wendt, Social Theory of International Politics, Cambridge: Cambridge
University Press, 1999, pp. 299-302.
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