Page 83 - 《国际安全研究》2021年第6期
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2021 年第 6 期
时，清朝又提出“师夷长技以制夷”，而 1860 年开始的洋务运动引导的变法图强、
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君主立宪也是如此，且一直在保守派的掣肘中发展。 随着晚清在军事上节节失
利，开明人士已经认识到，中国在近代形成多民族统一的国家以后，内部安全的
重要性往往要弱于外部，这种安全观相较古代，是一种大的进步，以致清朝灭亡
的第一年，有人就指出，“尝谓中国自南北统一之后，中国之大患，不在内讧，
②
而在外侮。故中国之守备，不在腹地，而在边疆”。 同时，西方军事思想也开
始影响东方国家“安全观”，18 世纪以后西方国家在对外扩张的战争中，重视海
战、铁舰、舰炮的海军建设思想，逐步压过了东方原有的以争取陆权为主的安全
谋略。
总之，中国古代王朝传统“国家安全观”的发展与中国社会形态的变迁息息相
关，历朝历代均对“国家安全观”有相同或者相异的表达。近代以来，传统的“国
家安全观”由于世界地缘政治的变化，强调重心由“塞防”转变为“海防”或者二
者并重，安全观针对的主体逐渐由内转为“外”，这都促进了现代概念上的“国家
安全观”形成。从历史发展来看，古代安全观中有很多闪光的思想，这些思想可以
为当前建设“总体国家安全观”提供一定的鉴借作用，当然，古代国家“安全思想”
也有很大的局限性，未来亟须进一步总结，以推进当前国家安全学学科建设向人民
性、民本性、民主性、科学性的方向发展，从而进一步维护中华民族共同体内涵下
的边疆安全、国家安全。
【收稿日期：2021-02-02】
【修回日期：2021-06-17】
【责任编辑：齐 琳】
① 刘跃进：《为国家安全立学：国家安全学科的探索历程及若干问题研究》，长春：吉林
大学出版社 2014 年版，第 39 页。
② 璋：《筹藏》，载《共和言论报》第 1 期，1912 年 4 月，载卢秀璋主编：《清末民初藏
事资料选编 1877—1919》，北京：中国藏学出版社 2005 年版，第 110 页。
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