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文化融入策略与恐怖组织的认同

“伊斯兰国”形成并实践了其成立“哈里发”国家的目标。其二，在组织制度化方
面，“伊斯兰国”形成了严密的组织结构，并使用“沙里亚法”对组织进行监管。
“伊斯兰国”通过这一组织文化的构建，将恐怖分子置于与外界相对隔离的环境中，

使得加入该组织的恐怖分子所能接触到的都是与自己类似的拥有极端思想的人。在
这种情况下，也导致了他们的思想观念相互影响，变得更加极端，同时也更加认同
①
组织的文化。 同时，恐怖分子对恐怖主义的卷入是一个持续不断的过程，虽然没
有一个恐怖分子会不断地参加恐怖袭击活动，但他们仍然可以从事与恐怖主义相关
②
的“非攻击性事件”。 这种持续不断的卷入也在强化着恐怖分子对于组织的认同。
在“伊斯兰国”构建组织文化的过程中，“伊斯兰国”之外的群体却难以接受
该组织的文化。首先，“伊斯兰国”的一系列活动大都完全违背了人类的道德底线。

其次，从社会生活层面出发，大多数人甚至“谈伊色变”，更遑论认可“伊斯兰国”
的组织文化。通过调查美国民众对“伊斯兰国”的态度发现：90%的美国人认为“伊
③
斯兰国”是一个严重的威胁，并主张对其进行严厉打击。 即使是在诸如尼日利亚、
印度尼西亚和约旦等具有众多穆斯林人口的国家，大部分民众（分别占比为 66%、
④
79%、94%）也对“伊斯兰国”持负面看法。 可见，“伊斯兰国”在世界范围内
的总体认可度非常低，并遭到大多数人的自发抵制。
综上所述，“伊斯兰国”自身同一性的构建过程，也就是其组织文化形成和发

展的过程。在这一过程中，“伊斯兰国”以自身所处的宗教文化为基础，逐步形成
了自己的组织文化。概括来说，“伊斯兰国”组织文化的核心是建立“哈里发”国
家，并使用“沙里亚法”对“国家”进行统治。虽然“伊斯兰国”的组织文化被其

群体内绝大多数成员所接纳，组织成员在此基础上也加深了对“伊斯兰国”的认同，
但是，对于绝大多数非“伊斯兰国”成员及其他群体来说，这样的一种组织文化很
难被接受。由此，外界对于“伊斯兰国”也多持消极看法。这与“伊斯兰国”的“排
外”情绪相互交织，共同导致了“伊斯兰国”的恐怖主义活动。

① 即群体极化效应的影响，详见[美] 戴维·迈尔斯：《社会心理学》，张智勇等译，北京：
人民邮电出版社 2006 年版，第 221-227 页。
② 张将星：《恐怖分子的心理分析——以“基地组织”为核心案例》，暨南大学博士学位
论文，2015 年，第 115-116 页。
③ 《美民众对“伊斯兰国”态度趋强硬 支持更严厉打击》，中国新闻网，2014 年 9 月 10
日，http://www.chinanews.com/gj/2014/09-10/6576213.shtml。
④ Jacob Poushter, “In Nations with Significant Muslim Populations, Much Disdain for ISIS,”
Pew Research Center, November 17, 2015, http://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/11/17/in-
nations-with-significant-muslim-populations-much-disdain-for-isis/.

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