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2019 年第 1 期

图，如在“伊斯兰国”“呼罗珊”省的舒拉会议中，只有 2 名成员是来自于阿富汗
本地。由于以上种种作为，甚至导致了部分原先加入“伊斯兰国”的前阿富汗塔利
班成员脱离“伊斯兰国”。

四 结论

本文使用了文化融入策略作为主导因素分析了恐怖分子对其作为组织成员的
身份认同过程。这一过程，既与一般个体对其所属群体的认同过程相类似，也具有
独特性。它的独特性具体表现在：恐怖组织内外群体文化融入策略选择的矛盾贯穿
整个认同过程。首先，在“恐怖分子在群体中找到自我”阶段，这一矛盾体现在潜

在的恐怖分子被其所处的主流文化边缘化，从而导致他们的认同受挫。其次，在“恐
怖组织内部同一性的构建”阶段，恐怖组织以自身所处宗教文化为基础，构建其组
织文化，并积极通过各种方式加深组织成员对这一文化的认同。但与此相对，由于

恐怖组织所带来的消极影响，恐怖组织外群体却很难认同其组织文化。最后，在“恐
怖组织实施恐怖主义活动”阶段，可谓是各种矛盾集中爆发的体现，一方面，恐怖
组织内群体对外群体的排斥是其认同构建的必经阶段，另一方面，恐怖组织外群体
对其持续的贬抑也激化了这种矛盾。

本文引入文化融入策略对恐怖组织认同进行研究的意义在于：相对细化了恐怖组
织认同形成的过程。同时，从宗教文化角度出发，也解释了当前国际社会“越反越恐”
的怪象。那就是，单纯的军事行动并不能完全摧毁恐怖组织，国际社会在应对恐怖组

织所带来的威胁时，还应该从宗教文化、部落认同等因素入手，解构其认同。
本文的研究也存在诸多不足之处，主要是出于条件和研究水平的限制，本文对
恐怖组织一些内部机制的说明不够具体，更多是基于一些现有研究成果进行研究与
分析。此外，恐怖组织作为一个极其复杂的群体，其认同也不单是文化融入策略一

个因素所能囊括的。本文仅仅是尝试性地探讨了一种看待恐怖组织认同形成与强化
的路径，该研究还有待于后续的不断发展与完善。
【来稿日期：2018-04-01】

【修回日期：2018-07-16】
【责任编辑：谢 磊】

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