Page 119 - 国际安全研究2019年第4期

2019 年第 4 期

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眼还眼”（an eye for an eye）的行事逻辑。
第二，吉哈德主义的胜负观。主要体现在阿卜杜拉·阿扎姆（Abdullah Azzam）
的著作《保卫穆斯林的土地》（The Defense of Muslim Lands）之中。这份法特瓦

（fatwa）得到沙特大穆夫提的批准，这意味着得到沙特伊斯兰两大圣地最重要的
宗教领袖之一批准。所以说，他的吉哈德思想是得到伊斯兰官方同意和支持的。阿
扎姆是本·拉登的导师和前任领导，他所创立的“阿拉伯服务局”（MAK, the Arab

Service Bureau），即“基地”组织的前身。阿扎姆对于吉哈德主义意识形态的贡献
在于，一方面，他将吉哈德变成了一个“国际商标”。在 1979 年苏联入侵阿富汗
之后，阿扎姆在全球奔走，招募穆斯林前赴阿富汗参加与“苏联异教徒”战斗的吉
哈德，而且伴随着苏联撤军，这场“国际圣战”取得了形态上的成功，他在阿富汗

组建了一支包括全世界各国穆斯林在内的吉哈德战士队伍。另一方面，阿扎姆关注
的核心是伊斯兰的失败和重生。穆斯林为什么失败？阿扎姆给出了非常简单明确的
回答：因为穆斯林迷失了他们的道路，如果他们重归正确的道路，他们就将战胜敌

人、赢得胜利。穆斯林当前的失败是因为他们选择了错误的道路之后，真主的惩罚
②
性回应。因此，为了取得胜利，穆斯林必须回归伊斯兰基础。 这一胜负观，在很
大程度上被之后所有萨拉菲-吉哈德主义组织所采用，构成这些组织战争与失败后
动员的话语基础。

第三，吉哈德主义在过去近半个世纪中的全球浪潮式发展，是当代恐怖组织认
为最终胜利“高于一时一地的胜负”观点的历史基础。如前文已经提到，“伊斯兰
国”对战场失败并不陌生，甚至还长期处于濒死状态。而从更长历史来看，全球吉

哈德主义如今经历的四次浪潮发展，事实上都是对当时某个特定危机的回应。第一
波全球吉哈德浪潮始于 1979 年苏联入侵阿富汗，核心是号召世界各地的穆斯林来
帮助解放阿富汗，形成一种“吉哈德国际”。在苏联人离开阿富汗后，全球吉哈德
第一波浪潮结束，但国际或全球吉哈德理念延续至今。

全球吉哈德的第二次浪潮，即本·拉登的“美国优先”（America First）或“远
敌”战略，可以追溯到大约 1996 年。这次浪潮起源于吉哈德武装叛乱在埃及和阿
尔及利亚推翻当地政权斗争的失败。在本·拉登“近处的敌人都是远处的敌人的傀

① Abdul Hakim, “Jihad and Ideology of Terror,” http://www.academia.edu/11624854/The_
Transformation_of_doctrine_of_Jihad_in_Islam_and_Ideology_of_Terror.
② Sebastian Gorka, “Jihadist Ideology: The Core Texts,” McLean, Virginia: the Westminster
Institute, October 5, 2010.
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