Page 41 - 《国际安全研究》2022年第4期
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2022 年第 4 期
二 自传式叙事、“自我—他者”信任机制
与国家本体安全：一个分析框架
正如上文所述，身份认同、情绪/情感与安全的整合性分析框架是当前国际安全
理论研究的前沿性议题。本项研究拟在本体安全理论最新研究进展的基础上，进一
步厘清国家身份形成、群体心理情绪和国家安全之间的互动机制，及其对“主体间
性”安全认知结构和国际安全生态的可能影响。
（一）本体安全理论的演进
本体安全理论源于受存在主义哲学影响的社会心理学，是关于自我、他者和客
体世界关系的哲理和规范思考，旨在从本体论层次上追溯社会规范、自我认同及其
产生施动能力的心理机制与根源。 20 世纪 60 年代末，心理学家罗纳德·莱恩
①
（Ronald David Laing）提出了“基础性本体安全”假设，假定个体对其在社会中的
存在位置，根源于意识形成萌芽阶段的确信感（assurance）。当这种确信感出现缺
失或动摇时，个体就会缺少“存在于世”的连贯感或处于“本体不安全”状态。
②
此时，焦虑、无意义感和羞耻感等负面情绪/情感就会影响个体的判断和行动。
20 世纪 90 年代初期，著名社会学家安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）把“基
础本体安全”假设引入社会学，用于讨论现代社会结构和自我认同的紧张关系。在
社会学研究中，本体安全是指主体在社会化过程中获得的“关系性存在”或社会身
份的一种安全感。吉登斯认为，本体安全就是“主体对（社会）事件的延续感和秩
序感”， 是主体“对自然界与社会世界的表面反映了它们的内在性质这一点的信
③
心或信任，包括自我认同与社会认同的基本存在性衡量因素”。 在吉登斯看来，
④
本体安全是行为主体稳定的、连续的社会存在性身份，是与“广义他者”（即其他
主体和物质—社会环境）构成“主体间”基本信任关系的前提，而这种基本信任关
① 李格琴：《国际政治本体安全理论的建构与争论》，《国外社会科学》2010 年第 6 期，
第 20 页。
② R. D. Laing, The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness, London: Penguin
Books, 1990, p. 39.
③ 安东尼·吉登斯：《现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会》，夏璐译，中国人
民大学出版社 2016 年版，第 218 页。
④ 安东尼·吉登斯：《社会的构成：结构化理论大纲》，李康、李猛译，生活·读书·新
知三联书店 1998 年版，第 524 页。
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